学习易经术数都有哪些书推荐
古典易学必读书籍：
《周易》作者:郭彧译注：本书将《周易》的六十四卦分别予以详细解读，每卦独立自成一体，各节皆有原文、译文、启示，每卦之后附有中外著名事例，以期抛砖引玉之效。
《周易注》王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》，其中《周易》选用王弼注，认为“唯魏世王辅嗣之注，独冠古今”。从此，王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。
《周易集解》十七卷，唐代李鼎祚撰，为研究唐以前易学万基是汉代象数之学的必读之书。本书出现的本卦卦象、覆卦卦象、体卦卦象之错综复杂、精采纷呈，充分表现了象数学思维的巧妙和机变的智慧。李氏《周易集解》博采汉魏晋唐马融、荀爽、虞翻、王肃、蜀才、崔憬等35家的易说，使濒于失传的汉代象数学及诸家易说(书中存录的唐代崔憬《周易探玄》的部分内容，也甚为珍贵)得以保存至今，成为研究汉代易学的十分珍贵的资料。
《周易正义》魏·王弼、晋·韩康伯注，唐孔颖达正义，定稿于公元六五三年是唐代科举取士的标准用书，长期立于学官，也是易学史上除《经》《传》以外的重
《周易程氏传》，是程颐在涪陵写成的。《易传》虽然只写了一年，但是他对《易经》的研究，则是穷尽了毕生的精力。程颐早年就受《易》学于周敦颐，其后即以"深明易道，吾所弗及"而见称于张载。
《周易本义》朱熹著，朱熹则认为《易》是卜筮之书，作《周易本义》就是要还《周易》的本来面目。表面上他是在调合程颐义理派《易》学与邵雍象数派《易》学的矛盾，实质上他是从后者的角度出发批判前者。从本质上讲，他是象数派《易》学大师。《周易本义》释卦爻辞，无一不是从筮占的角度入手，现行《周易正义》卷首尚有河图图、洛书图、伏羲八卦次序图、伏羲八卦方位图、伏羲六十四卦方位图、文王八卦次序图、文王八卦方位图、卦变图等九个图，更反映其象数《易》的实质，朱熹在周易本义上提出了自己关于宇宙演变的假想。
《船山易学集成》，王夫之著。王夫之治《易》，务实求真，主张非无而有，非虚而实，非妄而真，其批判矛头直指佛老，提出了天地自然皆为实有的思想，从客观实际出发，说明天地自然的本性。王夫之易学中的实有思想与清初务实学风有关，受着明清之际反对虚理，崇尚务实思潮的影响。从哲理或思辨意义上说，他对实有思想研讨之湛深，创获之丰富，超拔于同时代人。
《杨氏易传》杨简著，这是心学派的易学著作。其书认为，易学为心学的理论表现，既不重视象数，也不重视自然法象之妙，而以易之道为道心之表现，以易理为心性之学，在易学史上别具一格。
明代来知德著的《周易集注》，这是明代易学最重要的作品。他在万县的深山之中专门研究易理，用二十九年的时间，写成此书。此书强调理、气、象、数的统一，而稍偏重于象数，对明以来的易学做了一次大的总结。其注先训释象义、字义及错综义，后加一圈方训释本卦本爻之真意，把《周易》做成了一个严密的系统，最有见地。
方孔炤著的《周易时论合编》，是关于《周易》象数学的总结性著作。其书以《易经》为纲，把历代各家有关的议论收集到经传相应的文字下，集前人之大成，考证精详，议论严谨。
《杭氏易学七种》，杭辛斋著，杭氏易学重视对易学史的研究,广泛吸取前人易说,几乎集古今易说之大成。杭氏发展了象数易,他用整体性的原则来思考象数问题,他重整的象数体系具有精思和发挥深远的特点。为了展示周易卦象的神奇,他广为取象,将新生事物、社会制度、历史文化,甚至小到生物细菌,都发挥为卦象。杭氏易丰富的取象展现了中国易学“范围天地”的特点和他扎实的易学功力。
《周易浅述》，清陈梦雷撰。《周易浅述》大旨以朱熹《周易本义》为主，参以*弼《周易注》、孔颖达《周易正义》以及苏轼《苏氏易传》、胡广《周易大全》、来知德《周易集注》。陈梦雷以为，《易》之义蕴虽多，大抵为理、数、象、占四者。以“理、象、数、占”四者解《易》，是此书的纲领。书末附图四十二幅，乃陈梦雷之友杨道声所作，此次整理依潘雨廷先生所校定之图订正之。陈梦雷以为“不知图者，固不得经之原”，故附之以飨读者。
易学术数书籍
《梅花易数》：邵雍著古代汉族占卜法之一。相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
《卜筮全书》：明代的卜筮圣典，是周易爻辞文化的最重要著作，也是中国古代吉凶卜筮的巅峰之作。全书辑录了明代以前纳甲筮法的经典作品，传承了《京氏易传》和《火珠林》等早期的筮法的真谛。
《卜筮正宗》：清人王洪绪辑撰，《卜筮正宗》是易学六爻预测学的集大成之著作，对后世占卜影响深远。书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法，著者于书中驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误，强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”，从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误澄清，使得理论更加精深，更加完备。正真起到了正本清源、继往开来的作用。此书犹为珍贵，在存世的同类著作中脱颖而出，首屈一指。
《增删卜易》：题为“野鹤老人”著。全书以断事情的吉凶成败为基础，理论由浅入深的阐述，对“屡验者存之，不验者删之”。特别是配合大量实占卦例来解说理论，为后世的研究，做了很好的范例性引导，这是其他所有六爻典籍无法比拟之处。此书可以说是六爻预测学的一部扛鼎之作。
当代的易学专著
南怀瑾《易经杂说》。这本书无论你有没有基础，想不想学易，都推荐一读。书中的内容浅而通透。最难得的是，老人家的文字读者很舒心，也给人很熟悉的感觉。仿佛他老人家就坐在你对面，茶余饭后时与你娓娓道来一样。
张延生《易学入门》，张延生在易学数理、易学卦象比较深入，在易学数理的现代化方面有突出的贡献。
刘大钧《纳甲筮法》，刘大钧是第一个对纳甲筮法进行深入研究的人，也属于象数易学的一派，山东易学的领军人物。
何中良《易脑》，上篇称为现代易学论，主要讲的易学现代化。我们把现代科学和电脑技术引进到易学中来，提出了"易脑"概念，建立了"易脑"系统，发现了易学三大定律，总结了易学十大法则，构成了现代易学基本框架。下篇称为宇宙统一论，主要讲的是易学科学文化。我们把易学与现代科学结合起来，把易学与牛顿理论、爱因斯坦理论、规范场理论、超弦理论联系起来，证明了易学三大定律，发现了宇宙三大基本关系式，提出了宇宙结构关系式，建立了宇宙统一论。"易脑"具有四大功能:科学咨询、科学策划、科学研究、科学管理。本书是运用"易脑"进行科学研究的一次尝试。
余世存，《大时间:重新发现易经》，本书作者认为，易经的起源其实很简单，只不过是一种历史叙事。书中第一次系统地做了易经的现象还原，不仅古今通适，而且也与个体生命的人间轨迹密切相关，唤回了我们的乡村生活记忆，重温了三代二三千年间的农耕文化，令人信服地证实，易经是三代以致先秦中国人的日用卦历，是人们生活的百科全书。作为例证，全书收录了北半球近千位世界名人，一一与六十四卦相校验。本书与其他易经著作不同，书中六十四卦的顺序，采用伏羲先天卦序，而不取文王后天卦序，意在对中华千年经典做出新的阐释，这是本书的又一大特点。作者以《大时间》为书名，意在唤醒人们沉睡如木乃伊般的心灵，进而实现天、地、人自由和谐共处。
曾仕强《易经的管理智慧》，中国式管理智慧的第一人，对易理和管理之间的关系研究比较接地气，有见地。
《用易经的观点读懂红楼梦》江涛著，《易经》中蕴含了很多为人处世和治家创业的大哲学，而《红楼梦》中的人物也创造了一套为人处世与治家创业的哲学透过《易经》阅读《红楼梦》。作者开创了用易经解读古典名著的创作之路，有创意，当时让我感到心有戚戚。
《易经入门》傅佩荣著，本书的特点是不单单是教你学易经，而是也教你占卦解卦，本书适合易学小白学占卦用。
梅花易数,终身卦、大运、流年断法技巧
梅花易数大运的排法，不管男女老少，一律都是十岁起运，十岁起乾卦，二十岁起兑卦，以此类推下去，卦分阴阳，运分男女，以用卦为起大运基点，只看主卦的用卦，用后天八卦的顺序。
乾坎艮震巽离坤兑的顺序，假如来人起得火山旅卦变火风鼎，艮为用卦，那么他的大运应该是7岁起运，艮为7数，17岁走震卦，27岁走巽卦，以此类推下去。
如果是兑卦那就是2岁起运，12岁为乾卦，找到卦的用神，走用神运就会顺利，忌神就要灾难不顺发生，不能看到生体卦就吉利，克体卦就凶。
终生卦可以说是每个预测者所关心的，八字、奇门、大六壬、紫薇等等都能详细的把人生阶段的吉凶推算出来，梅花易数也能如此，而且预测的更加精确、详细，梅花易断人生的起卦方法没有固定的方式，所谓法无定法，随便的一个卦，姓名卦，及预测者出生时间，只要技术过硬，都能把来人的情况一一的预测出来。
举例子说明：一五十岁妇女测终身卦运气，报数起卦：
首先大运排了出来，四起运。四岁震卦、十四岁巽卦、二十四岁离卦、三十四岁坤卦、四十四兑卦、五十四岁乾卦、六十四岁坎卦、七十四岁艮卦。首先分析旺衰体卦坎水为本人，弱，喜生扶帮。
一：看父母的情况与父亲关系不好，母亲虽然表面上对她要求严厉一些，但她内心是非常关心你的。父母的关系很好。卦理分析体卦坎水为她本人、体卦弱，用卦震木为忌神，代表父亲。（庚寅日，庚金克年柱乙木为财，年柱乙木为父亲）同时也代表与父亲关系不好，年千乙木为父，转化卦中用卦震木。
坤代表母亲为忌神（年支未土为母亲，转换卦中坤卦为母、坤藏未申为母），父亲相合或者财星代表母亲，克体卦，克为管制，但申金是用神，只是表面上严厉点，但对她还是很关心的。母亲在这里旺，喜克耗泄，坤土的官为震木，互为用神又甲与己合，说明父母关系好。
二：看婚姻婚姻不好，应该在2009年离婚有离婚之象，心里很痛苦离婚的主要原因是老公在外面有情人被别人合去，在2011年应该有婚姻之喜。卦理精解：体卦坎水为她本人，用卦震木为他老公，震木变成了变卦坤土为忌神，预示婚姻不好。
体卦身弱，喜生扶帮，用卦为他老公，旺喜克耗泄，他们两个互为忌神，也预示婚姻不好。用卦代表老公，卦中震木为太极点看老公身旺财旺，财为用神，有三个财，艮坤又冲说明老公女人多。在2009年己丑年丑未冲，被她发现知道了，09年己丑年，甲与己合，被合走了，坎水被克，离婚了。
2011年太岁辛卯，辛金生体卦坎水，卯木克制卦中的旺土，官上应吉，结婚之象。三：看子女第一胎流产了，生了一个男孩，孩子不喜欢你，孩子挺有出息的，这孩子学习不错，学历高，而且财运也不错。卦理精解：主卦子卯刑，有流产的之象，主卦同性，断她生了一个男孩。
用卦震木代表孩子身旺（坎水生震木，我生者食伤为子女），不喜欢体卦生，烦她唠叨。印旺受制，学历高。体卦坎水生震木，我生为子孙，震木旺，喜克耗泄卦中财旺，说明孩子以后财运不错。
四：看学历没有什么学历，初中左右就辍学了。卦理精解：体卦身弱，印不现，没有学历，我生食伤为忌神，思路打不开。付出没有收获，忌神旺，辍学。五：看官运没有官运，最大就是个小老板。卦理精解：体卦身弱，官为忌神，没有官运。艮坤土为官被震木克应吉，小老板之象。
六：看身体肠胃不好，有点胃酸，右脚受过伤，血糖有点高，睡眠不好。卦理精解：坎水为她，忌神土旺都是病，土主肠胃，木主酸，土主甜，水主智，木主思维，因为压力太大，而影响睡眠。
七：看性格男人性格，爱冒险，有亲和力，反复多变，遇事想的太多，有时有点固执，保守，遇事放不开，做事欠考虑，有时难免有过激的行为，心不大，有时还想不开。卦理精解：坎为中男，水主流动，水弱，震木为忌神，泄水，考虑事情太多，体卦坎水为子。
互卦艮土（艮藏寅丑）子丑合，智慧被合住了，做事欠考虑，官杀为忌神，想不开，做过激的事，坤为忌神，心不大，坤为己土，为拐弯的，为忌神，考虑事情欠妥。八：看财运一生财运不佳，财来财去，挣不到大钱。卦理精解；体卦坎水为本人，卦中弱，忌神旺，无大财之象。
排大运：
四岁起震木运在四岁到十三岁之间，会从高处摔下伤过右脚，身体不好，消化不良，当时应该很瘦。在上学时，不好好学习，只知道玩，不思进取。卦理精解：主卦代表小时候，子卯刑，震为足，互卦忌神艮土代表高层，直读：从高处拌下来伤过右脚。
上卦为左，下卦为右。主卦震木，为付出，也为游乐，在卦中为忌神。所以贪玩，不愿意学习，震为足，互卦中艮坤冲，摔过。十四岁巽木运这步与上一步运差不多，不吉，巽木出现，克制卦中艮坤土官星，结婚之喜。
卦理精解：贪玩，不愿意学习，但压力小，巽木克艮坤土忌神，应婚上之喜。二十四离火运这步大运动荡，压力大，财运不佳。卦理精解：体卦身弱，离火运子午冲，动荡不安，把卦中震木泄掉，有贵人帮助但太岁加旺了土，官为忌，为压力。
财为忌神，为财发愁。三十四坤土运坤土大运凶，压力大，婚姻明显出问题。卦理精解：坎水在卦中弱，官杀为忌时为压力，用卦震木代表老公，震木为甲木，坤土为己土，甲与己合，婚姻出问题，卦中午未空，一卦分三山。
坤有未、坤、申，这步运把未填实忌神填实就会应忌神的凶，婚姻上出问题了，在2009年己丑年离婚了。四十四兑金运这步运很好，财运也不错。卦理精解：坎水弱，兑金用神出现，泄土生水，克木，对于她来说大吉，木被制，为食伤有投资之象，官被泄应吉，小有名气。
五十四乾金运这步运不错，乾金用神帮身，享清福，很安逸。卦理精解：乾金为大金，克木生金泄土为吉。六十四坎水运这步还是不错，但要注意身体上面的问题。
卦理精解：坎水在卦中弱，比劫运到，加旺应吉。但卦中水旺的用卦忌神震木也旺，要注意身体问题。
七十四艮土运
这步运不是太好，要多注意身体。卦理精解：体卦坎水在卦中弱，艮土为忌神，为身体。艮克坎水，助坤土，耗震木，坤土加旺和震木，凶相已显。此运注意肿瘤类的疾病。
请问六爻与梅花易数可以占卜出人的性格以及流年吉凶吗
可以说能，但不能保证预测的准确性。
六爻和梅花易数，单事单测最为准确。你想买一辆车做生意，预测一下能否赢利，这就很准。
如果想测一年的运气，需要在春节时摇卦，才有可能准确，但也难保很准。
预测什么事，用什么预测方式。就像医生治病一样，该打针就打针，该吃药就吃药，该按摩就按摩......
