带玉改名了吗

• 西藏圣地2024-10-12超过78用户采纳过TA的回答

  

  红楼梦里小红因为叫红玉而改名,玉钏为什么不用改名

  在红楼梦里，主子给奴才改名字的很常见，宝钗嫌丫头黄金莺儿拗口，单叫莺儿，贾母把珍珠赐给宝玉，宝玉给她改名叫袭人，因为与袭人斗气，不许丫头用袭人起的名字惠香，改叫四儿，夏金桂不服宝钗，就给香菱改名叫秋菱……

  但是因为避讳给奴才改名字的并不多。直接提到讲究避讳的是夏家，夏金桂在家时不许人口中带出金桂二字来，凡有不留心误道一字者，他便定要苦打重罚才罢。连桂花都改名为嫦娥花，又寓自己身分如此。暗示了霸道刁蛮任性。

  贾府不一样，坠儿偷东西被赶出去，她的母亲前来吵闹，话中提到晴雯直接喊宝玉的名字失礼，麝月就说明，当初因为恐怕难养活，巴巴的写了他的小名儿，各处贴着叫万人叫去，为的是好养活。宝玉过生日，王夫人也不许他受礼，太年轻恐折了福寿，所以应该不会为了避宝玉的讳就让玉钏儿改名字。

  最重要的一点，贾府对下人宽厚，侍候过长辈的丫头把年轻主子都有体面，玉钏儿是王夫人身边的大丫头，不会为了避宝玉的讳而改名字。

  至于小红改名字，应该是林之孝夫妻自己所为。林之孝家的管内院人事，自己的女儿小红十三岁才进府当差，而且安排在怡红院看院子，如果不是元春突发奇想，让众姐妹和宝玉住进园子里，小红的工作就是看着园子，舒舒服服呆两年大了，放出去嫁人。凤姐说钱赚够了，弄个丫头身份搪搪，苦差事又轮不到，说的大约就是林之孝家的。

  小红本不是宝玉丫头，因为宝玉住进大观园挑了怡红院，才成了宝玉房里的丫头，宝玉甚至连她是谁都不认识，更不可能让她改名字，只能是林之孝夫妻自己所为。原因大约有三个：

  一、林之孝夫妻在凤姐面前天聋地哑，老实又低调，出于谨慎的心理，所以会主动避讳给小红改名字

  二、林之孝家的先让小红看院子，后是在宝玉房里当三等小丫头受欺负，从凤姐抱怨不把小红挑到她房里看，他们只想让小红不显山不显水当个小丫头，并不乐意她出人投地，跟贾府有太多牵连，小红也说过，千里搭凉篷没有不散的席，过了三二年，谁知道谁在哪儿，这种见解和危机意识应该来自于她的父母。把与宝玉相同的玉字去掉，暗示林之孝夫妻不愿意与贾府有过多牵连，我认为后四十回里，贾府抄家，林之孝夫妻会有戏份。

  三、林红玉是黛玉的分身，名字中带有”玉“字的草木之人，命运都很悲惨。改掉了玉字，暗示她逃掉了悲剧的劫难，获得美满。因为贾府被抄后，只有小红机缘巧合，逃过了灾难，还获得了美满婚姻，

  为何玉钏不用避讳宝玉名字,红玉却只能改名呢

  林小红，是怡红院一位颇有心机算计的小丫头，原想仗着三分容貌通过宝玉巴高望上，不料马前失蹄，被秋纹等丫头发现后辱骂打压，心便回灰了下来。

  小红是奴才林之孝的女儿，据其所言，自己原名是叫红玉的，只因重了宝二爷的名字，才改成了红儿。也就是说，红玉的名字不能带有玉字，难怪凤姐道：“讨人嫌的很，你也玉我也玉”。

  可是，纵观贾府，名字有玉的人并不少，宝玉、黛玉、妙玉，那一位不是玉呢？而若要说这些都是正经主子，有叫“玉”的资格，那还有一位丫头玉钏呢，为何她不需要避讳宝二爷的名儿呢？

  是玉钏的父母觉悟不高吗？我想不可能，毕竟在金钏死时，王夫人不过给了五十两的丧葬费，又拿出几件簪环当面赏与，她母亲便磕头谢恩出去，没有半点不甘，奴性十足。这样的父母，如果当年贾府一声令下，称其女儿之名重了宝二爷，必定是要改的。可见玉钏的名儿未改，是因为这个名儿，根本不犯宝玉。

  红玉这个名字到底哪里不对呢？这里暗藏了宝玉的一个秘密。

  在第三十五回，宝玉被打后，众人前来探视，期间袭人当着贾母等人的面给宝钗争脸，要宝玉求宝钗的丫头来打个络子，宝钗应了。

  莺儿在打络子期间滔滔细数宝钗的好处，正说的带劲，宝钗进来了，几人谈笑间，宝钗突然说起要为宝玉的玉打个络子，实实是有心人，我们知道在此之前宝玉的玉上面的穗子是黛玉做的，而宝钗要主动为其打络子系上，无异于要插足宝黛这一段姻缘了。说道配色时，宝钗道：

  “若用杂色断然使不得，大红又犯了色，黄的又不起眼，黑的又过暗。等我想个法儿：把那金线拿来，配着黑珠儿线，一根一根的拈上，打成络子，这才好看。”

  在这里，宝钗说了一个几乎被所有人忽略的细节，就是宝玉落草时的那块玉，他是红色的，所以用大红色的络子，也犯色了。事实上在第八回，宝钗仔细端详这块玉时，文中写到“只见大诶雀卵，灿若明霞”，这霞的颜色，便是红色。可笑现今许多影视剧在处理这一细节时，多用碧玉或白玉表现，这是很有问题的。想哪世间，哪有白色和绿色的烟霞？又怎么可能与红色的络子犯了色？

  如此便明了了，红玉这个名字，分明就是宝玉落草时嘴里含的玉，这可了不得啊。红玉首次出场时是十七岁，而彼时宝玉方十三，也就是在红玉四岁那年，宝玉降生了，口中含有一块红玉，这消息一出，林之孝夫妇怕是连夜就将女儿的名改了。毕竟林之孝不过一介贱奴，而宝玉是衔玉而生的贵族公子，如果让女儿取名红玉，多少让人误以为自己心怀不轨，别有用心，有攀扯宝玉之嫌，林之孝夫妇为人谨小慎微，断不会犯此大忌。

  宋人或得玉 翻译

  翻译：

  宋国有个人得到一块玉。（或：有人）

  一、译文

  宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕。子罕不接受，献玉的人说：“（我）把（这块玉）给琢玉的人看，琢玉的人认为是块宝，因此才敢献给你。”子罕说：“我认为不贪（这种品质）是宝，你认为玉石是宝，假若把玉给我，（咱俩）都失去了宝。不如各人拥有自己的宝。”

  献玉的人很恭敬地说：“小人拥有玉，寸步难行，献上这块玉以求免死。”子罕把它放在自己的乡里，让工匠替自己雕玉，（卖掉玉）使献玉人富有之后，让他回到家里。

  二、原文

  宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。"子罕置诸其里，使玉人为之琢之，富而后使复其所。

  三、出处

  《左传·襄公十五年》

  扩展资料

  一、创作背景

  该书共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。

  《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。它是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。

  二、作品赏析

  《左传》的瞩目成就，首先在于它是我国第一部规模宏大而内容详实的史学钜编，在古代史学发展史上占有不可替代的重要地位。春秋战国之际，我国文化的发展尚处于早期阶段，史学的演进也是如此。

  就可靠文献来看，此前先后问世的少量著作，不论是今存《尚书》中的部分编帙，还是各诸侯国编纂的史籍（诸如《春秋》之类）等，内容一般都比较零散、简约，载事也往往只是列述一些纲目。

  三、作者简介

  左丘明（约前502—约前422）春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明。

  左丘明知识渊博，品德高尚。